![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Обожженное время Киева
Интервью с Мироном Семеновичем Петровским - история, мистика, Булгаков и все это Киев:
часть1:
— А каков в целом характер Киева — консервативный, буржуазный, может быть, даже мещанский?
— Ваш вопрос подталкивает к тому, чтобы ответить в той же системе понятий. Если очень кратко, то Киев скорее город младобуржуазный. Его нынешние проблемы мне представляются вполне укладывающимися в такое обозначение. Меня в разговоре один москвич спросил: «Не понимаю, у вас происходит обнищание населения или обогащение?». Я ответил: «Одновременно и то, и другое».
часть 2:
Кстати сказать, огромную роль в создании подобного киевского мифа сыграл называвшийся вами Булгаков. Заметьте, что, описывая Киев с величайшей художественной достоверностью, признаваемой как его единомышленниками, так и оппонентами, он называет его просто Городом — с большой буквы. Это уже начало мифа. Потому что в европейском сознании так именоваться дозволялось только одному городу.
— Риму?
— Риму, конечно! Только Рим не требует в европейской традиции собственного имени. Город — это Рим, понятно. К чему же приводит эта мифологизация по Булгакову? Киев немедленно превращается в некий мифологический двойник Рима, Вечного города. И тогда все, что описывается в булгаковском романе, приобретает характер не сиюминутности — «здесь и сейчас», а вечности — «всегда и везде». Роман превращается в мистерию, становится грандиозным мифом о Киеве благодаря только одному ходу — его называнию Городом с большой буквы. А дальше идут последовательные усилия по мифологизации, поэтизации этого Города.Кстати, может быть, только киевляне заметили, что если совместить романные события с городской топографией, то окажется, что все действие романа протекает на одной почти прямой линии длиной 1,5—2 километра — от здания бывшей Александровской гимназии на бывшем Бибиковском бульваре до церкви Николы Доброго внизу Андреевского спуска.
Интервью с Мироном Семеновичем Петровским - история, мистика, Булгаков и все это Киев:
часть1:
— А каков в целом характер Киева — консервативный, буржуазный, может быть, даже мещанский?
— Ваш вопрос подталкивает к тому, чтобы ответить в той же системе понятий. Если очень кратко, то Киев скорее город младобуржуазный. Его нынешние проблемы мне представляются вполне укладывающимися в такое обозначение. Меня в разговоре один москвич спросил: «Не понимаю, у вас происходит обнищание населения или обогащение?». Я ответил: «Одновременно и то, и другое».
часть 2:
Кстати сказать, огромную роль в создании подобного киевского мифа сыграл называвшийся вами Булгаков. Заметьте, что, описывая Киев с величайшей художественной достоверностью, признаваемой как его единомышленниками, так и оппонентами, он называет его просто Городом — с большой буквы. Это уже начало мифа. Потому что в европейском сознании так именоваться дозволялось только одному городу.
— Риму?
— Риму, конечно! Только Рим не требует в европейской традиции собственного имени. Город — это Рим, понятно. К чему же приводит эта мифологизация по Булгакову? Киев немедленно превращается в некий мифологический двойник Рима, Вечного города. И тогда все, что описывается в булгаковском романе, приобретает характер не сиюминутности — «здесь и сейчас», а вечности — «всегда и везде». Роман превращается в мистерию, становится грандиозным мифом о Киеве благодаря только одному ходу — его называнию Городом с большой буквы. А дальше идут последовательные усилия по мифологизации, поэтизации этого Города.Кстати, может быть, только киевляне заметили, что если совместить романные события с городской топографией, то окажется, что все действие романа протекает на одной почти прямой линии длиной 1,5—2 километра — от здания бывшей Александровской гимназии на бывшем Бибиковском бульваре до церкви Николы Доброго внизу Андреевского спуска.
